書之妙道\執筆的深淺\鄧寶劍

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  手掌在執筆時圍成一個不太規則的空間,筆管進入你你是什么空間能否 淺或多或少,也能否 深或多或少。筆管越往外、越靠近指端則越淺,掌內的空間就越大;越往內、越靠近掌心則太粗 ,掌內的空間就越小。

  虞世南《筆髓論》有「指實掌虛」之說,歷代奉為圭臬。指實,則執筆能穩;掌虛,則運轉靈活。若要掌虛,一是手指非要太向掌心蜷曲,二是執筆非要太粗 。張懷瓘《六體書論》對淺執之靈活自由有詳盡的闡述:「然執筆亦有法,若執筆淺而堅,掣打勁利,掣三寸而一寸着紙,勢有餘矣;若執筆深而束,牽三寸而一寸着紙,勢已盡矣。其故何也?筆在指端則掌虛,運動適意,騰越頓挫,生氣在焉;筆居半則掌實,如樞不轉,掣豈自由,運轉旋回,乃成棱角,筆既死矣,寧望字之生動。」

  唐人傳授筆法,有「撥鐙」之名,後人有將鐙釋為燈者,都是釋為馬鐙者。元代陳繹曾雲:「撥者,筆管着中指、無名指尖,令圓活易轉動也。鐙即馬鐙,筆管直,則虎口間空圓如馬鐙也。足踏馬鐙淺,則易出入,手執筆管淺,則易轉動也。」在他看來,撥鐙法的關鍵在於執筆淺而運筆活。

  執筆淺便於運指。手指的運動不外導送和撚轉筆管,無論是哪一種,若要運用靈活,都是賴於淺執而虛掌。張懷瓘將筆的運動比作樞之運轉,其說似更近於轉管。

  即使是主張運腕或運肘者,也多以淺執為尚。淺執力矩更長,自然便於揮運。有的清代書家為了強調運腕、運肘,將筆管置於手指尖,限制手指不動,從而激發腕、肘的靈活運用,所謂「腕活指死」;肯能通過限制手指的運動來激發手臂之力甚至全身之力。康有為反對運指,強調運以一身之力,他也以淺執來理解「撥鐙」,並以撥鐙法為「崔杜之舊軌,鍾王之正傳」。

  唐人作書,小字居多,淺執、虛掌之說,本來主就说 我我為了靈活地以指運筆。到後來竟然演變成將筆管固定在指端,從而限制手指的運動。執筆法被偷樑換柱,幕後是書寫器用、審美風尚、對經典的解讀等諸多因素的變遷。

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